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NEUROSIS DE DESTINO, SUPERYÓ Y SENTIMIENTOS DE CULPA

SÁBADO 24 de MARZO de 2012

de 10 a 14 horas

¿Estamos determinados a un destino neurótico? ¿A un destino que contradice nuestro deseo y arrastra nuestra vida al fracaso? ¿Podemos descubrir esa neurosis de destino y escapar de ella? Edipo no pudo escapar a su neurosis de destino. Según la mitología, estaba predestinado a matar a su padre y acostarse con su madre. Hamlet y Leonardo da Vinci tampoco pudieron escapar a sus destinos. En Más allá del principio del placer, Freud menciona un destino que persigue a las personas, rige su vida y está determinado por tempranas influencias infantiles y lo relaciona con el mecanismo de compulsión a la repetición. En la práctica de la consulta, detectamos sometimientos de los consultantes a significantes amo que constituyen órdenes de las que no son conscientes y que los determinan a cumplir con objetivos que no responden a su deseo, sino a mandatos a los que, sin saberlo, se ven impelidos. Una de las neurosis de destino más habituales es quedar disponibles para cuidar a los padres cuando sean mayores. Para ello, el hijo o hija no deben establecer compromisos de pareja definitivos, ni constituir familia, ni tener hijos. Otras neurosis de destino pueden ser estudiar una carrera no deseada, no estudiar, trabajar con los padres, entregarse a determinadas causas, enfermar, colocarse en el lugar de la víctima, etc. Lacan en El Seminario sobre la Carta Robada, pone el acento del destino para el que uno puede estar determinado por los discursos recibidos, como si se tratara de órdenes dirigidas al inconsciente que constituyen una programación bajo la forma de palabras. Frases que, en el curso de un análisis, los analizantes suelen conseguir recordar y asociar. Estos recuerdos no remueven totalmente los obstáculos, pero constituyen el punto de partida para un cambio de posición en la vida, reencaminada a la realización de los propios deseos. Ese destino que contradice nuestro deseo y arrastra nuestra vida al fracaso, está ligado al superyó y a los sentimientos de culpa inconscientes, una variable de la angustia originada en el complejo de Edipo y matizada por las características particulares de las experiencias infantiles. Lacan nos ha enseñado que de la única cosa de la que se puede ser culpable es de haber cedido en su deseo.